返回

第66章 【抡语】

首页
关灯
护眼
字:
上一章 回目录 下一页 进书架
    第66章 【抡语】 (第1/2页)

    【《抡语》科普,什么是《抡语》?】

    新视频标题出来的那一刻,朱元璋松了口气。

    经过上一个视频的野史教训。

    朱元璋已经开始对后人所发的视频科普产生了恐惧。

    生怕下一个视频。

    又会看到什么不可思议的内容。

    直接让他的大脑炸裂!

    而这次他就不用担心了。

    只是一个专门科普《论语》的科普视频。

    论语嘛,谁不会呀?

    自从科举确立,可以从民间选拔人才之后,《抡语》就和五经一样,成为了历代考生所必须掌握的书籍!

    只要是个读书人都几乎会那么一两句“三人行,必有我师焉。”“己所不欲,勿施于人”的等等《论语》名句。

    而他们明朝,每隔三年出现的一次科举考试里,就经常会出现一些关于论语的考试内容。

    毕竟儒学确实很适合治国。

    同为四书的《孟子》倒是很少考,因为朱元璋比较忌讳孟子所宣传的治国观点“民为贵,社稷次之,君为轻。”

    “看来即使是到了后世数百年,《论语》的重要性也丝毫没有减轻半分,仍被后人学习。”

    “由此可见,孔子不愧是圣人!”

    朱元璋口中感慨,说着对孔子的赞扬。

    身旁。

    刚刚被打完屁股的朱棣面露怪异之色。

    “父皇,你刚刚是不是念错字了?”

    “这视频上面明明写的是‘抡语’,不是‘论语’呀?”

    听见朱棣在身旁给他纠错。

    朱元璋很是不爽。

    正想开骂。

    却注意到,天上的光幕写的居然真是《抡语》?

    朱元璋眉头皱了皱。

    “抡”和“论”这两个字的意思差距如此之大,后人也能用错?

    是故意的还是不小心了?

    如果是不小心的,这要是出错在他们科举考试中,可是会直接落榜的!

    ……

    大秦。

    “论语?”

    看到这两个字的嬴政,瞬间对这次的视频没有了兴趣。

    《论语》是以孔子为首的儒家学派总结的儒家学说内容。

    与他们秦国以法治国的观点背道而驰。

    特别是孔子所主张的“仁义”思想,令秦国历代先王嗤之以鼻。

    都认为那只是人一群只会在嘴皮子上耍威风的无能之士。

    只会以笔论政,以口治国,根本无法让秦国强大。

    所以……

    后世的华夏也学习儒家的《论语》吗?

    不应该呀。

    后世华夏那么厉害,怎么会是靠学习儒家思想变强的呢?

    我记得他们不是主张民主、科学吗?

    应该是崇尚墨家学说才对呀?

    嬴政好奇着。

    等待着视频的播放。

    很快视频之中开始了播放介绍。

    【“孔子,名丘,字仲尼,生于公元前551年9月28日,逝世于公元前479年4月11日。是一名身高2.21米,好射飞鸟,箭无虚发,力能举城门的山东大汉,因家中排行老二,故而又称为‘孔次郎’”

    “孔子在世时,崇尚开创武学帮派,有弟子三千,其中宗师七十二,曾带领弟子横扫列国,多次以暴力逼迫各国国君实行仁义治国。”

    “‘仁’,即一种把人分成两半的技术;‘义’则是一种把人头打进身体里的拳法。”】

    ……

    嬴政:“啊?”

    嬴政掏的掏耳朵,怀疑自己听错了。

    看向在场大臣,发现他们也是和自己同样的表情。

    疑惑不已。

    “???”

    朱元璋像个好奇宝宝一般,头顶问号。

    脑袋向左倾斜45度。

    纵使博学多才的他,此时也陷入了迷惑之中。

    这上面对于孔子的科普解释,前半部分说的确实没错。

    孔子善射。

    而且有过举起城门的历史记载。

    但说他崇尚武学,喜欢开宗立派,带着众弟子横扫诸国不是纯属扯淡吗?

    还说“仁”是一种把人劈成两半的招数。

    “义”是一种把人头打进身体里的拳法!

    鬼扯呢!

    如果仁义是这种意思。

    世间怎么可能还会有文弱书生这种荒谬的言论?

    ……

    抱有这种想法的人,还有不少名家大儒。

    他们的脸色都不禁有些难看。

    董仲舒:“这天幕……究竟在胡说八道些什么啊?”

    【“所以《抡语》,是指孔子在横扫列国之时,经常教导弟子一些在道义上的道理。”

    “这些道理,被孔子的弟子及再传弟子编纂成册,形成了我们现在所学的《抡语》。”

    “然而,在过去却因为其教育内容并不符合古代皇帝们的统治,容易造成百姓混乱,而导致被有心之人误导编撰成了《论语》。”

    “今天,我们就来欣赏一下孔子他老人家真正所想要表达的《抡语》是什么意思。”】

    然后。

    视频中就放出了一条条《抡语》解释。

    【子曰:朝闻道,夕死可矣。

    译:孔子说:“早上打听到了去你家的路,晚上就能打死你!”

    子曰:君子不器。

    译:孔子说:“真正的战士是不屑于用武器打死人的,极致的肉体力量才是王道。”

    子曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。

    译:孔子说:孔子把人打死的场景恐怖如斯,让人不分昼夜地感到恐惧。

    子曰:君子不重则不威。

    译:孔子说:“君子打人就得下重手,不然没法树立威信。”

    子曰:始作俑者,甚无后乎?

    译:孔子说:“这件事的始作俑者,已经被我打的没有以后了。”

    子曰:吾未见刚者。

    译:孔子说:“我从未见过身体刚强到我打不坏的人。”

    子曰:人之将死,其言也善。

    译:孔子说:“把人打到濒死,说话也就好听了。”

    子曰:不学礼,无以立。

    译:孔子说:“不学习尊重我的礼仪,我就打得你无法站立。”

    子曰:既来之,则安之。

    译:孔子说:“既然来了,就安葬在这里吧。”

    孔子东游,见两小儿辩日。

    译:孔子去东边打架,看见两个小孩在讨论和孔子打架的人,还能不能见到明天的太阳?

    子不语,怪力乱神!

    译:孔子不说话,使用怪力把人打得神经错乱!

    子曰:君子爱财,取之有道。

    译:孔子说:我喜欢钱,所以直接拿走你的钱是很有道理的。

    三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

    译:三十个人才配我站起来打,四十个人过来我都疑惑怎么敢的,五十个人会被我打倒是顺

    (本章未完,请点击下一页继续阅读)
上一章 回目录 下一页 存书签