第1029章 查籍追遗事，寻踪找水歧 (第2/2页)
士又取出几个匣子。
有地方志，有野史笔记，甚至还有一些医药典籍——因为林家出过太医。
三人埋头翻阅。
时间一点点过去。
阿箬忽然轻呼一声。
“姐姐，你看这个！”
她指着一本破旧的医书，上面有一幅插图。
画的是一个女子的手臂，手腕处有一个清晰的梅花形印记，旁边有注解：“林氏女，腕生梅印，血有异香，可入药，可通灵。”
“血有异香？”上官拨弦皱眉。
她想起昨夜陈芜身上，似乎确实有一股淡淡的、类似梅花又混合着药草的味道，但很淡，她还以为是熏香或者药味。
“通灵……是什么意思？”阿箬问。
“可能是某种夸张的说法。”虞曦道，“古时候的医书，常把一些特殊体质神秘化。比如有人天生对药物敏感，就被说成‘药人’；有人记忆力超群，就被说成‘过目不忘是鬼神所赐’。林家女子可能有某种遗传的体质特征，被古人附会了。”
上官拨弦却想到了另一件事。
星脉者。
林氏血脉是星脉者，她的血有特殊功效，能开启归墟之门。
那么陈芜的血，是不是也有类似的性质？
只是不如她这个直系后裔纯粹，所以需要被“改造”和“抽取”？
她继续翻阅。
又找到几处提及林家胎记的记载，但都很简略，且说法不一。
有的说胎记是吉兆，有的说是诅咒，有的说是祖先的祝福，有的说是巫术的标记。
没有定论。
“古越国的资料呢？”她转向韩学士。
韩学士摇头：“古越国的正经典籍基本没了，只有一些后人编纂的《越绝书》残本，还有几卷疑似古越文字的拓片，但没人能完全读懂。”
“拓片能看看吗？”
“可以，但那些东西存放得更深，我需要去找钥匙。几位稍等。”
韩学士离开隔间。
虞曦趁机低声说：“姐姐，我昨晚研究那个木牌上的文字，有了一点进展。”
她从随身携带的布包里取出几张纸，上面是她临摹的木牌文字和注释。
“这几个字，我查对了几种古文字对照表，结合上下文推测，可能是一个地名或者建筑名。”她指着其中一个组合，“‘水’加上‘眼’，在古越语里，可能指‘泉眼’或者‘水源’。但后面这个字，像‘门’又像‘户’，连起来就是‘水眼之门’或者‘水源之户’。”
“水眼之门……”上官拨弦沉吟，“听起来像某种入口。归墟遗民信奉‘归墟’，而归墟在传说中就是大海深处的无底之洞，是万水汇集之处。‘水眼之门’，会不会就是指归墟的入口？或者……他们在某个水源处建造的祭祀场所？”
“有可能。”虞曦点头，“另外，木牌边缘还有一圈极小的符号，我之前没注意，今早用放大镜仔细看，发现是数字——是一种很古老的计数符号，表示‘七’和‘四十九’。”
七和四十九。
上官拨弦心中一震。
“七星连珠……四十九名祭品……”
“对。”虞曦压低声音，“这木牌可能不止是信物，还是某种‘通行证’或者‘指示牌’。持有它的人，知道在某个‘水眼之门’处，需要准备四十九名祭品，在七星连珠之夜举行仪式。”
线索开始串联起来了。
但还不够具体。
“需要找到这个‘水眼之门’在哪里。”上官拨弦道，“长安附近有哪些大的水源？渭河、灞河、泸河、龙首渠……还有湖泊，曲江池、太液池、兴庆宫龙池……”
“龙池已经干涸了。”虞曦道，“而且昨夜我们在那里发现了装置，说明那里可能是备选地点之一，但不是核心。”
“骊山有温泉，终南山有瀑布和溪流。”阿箬插话，“陈芜不是说关她的地方有瀑布声吗？”
“对。”上官拨弦点头，“骊山和终南山都需要重点排查。另外……”
她忽然想到什么。
“黑袍尊使是归墟遗民的首领，而归墟遗民的大本营在太湖。太湖就是最大的‘水眼’。他们会不会在太湖也有一个‘水眼之门’？”
“很可能。”虞曦同意，“但太湖太远，他们要在长安举行仪式，必然在长安附近也有一个类似的、小型的‘水眼之门’，作为仪式的辅助或者分支。”
这时，韩学士回来了，手里拿着一个小铜匣。
“找到了。这是馆里收藏的仅有的几片古越国拓片，据说是从会稽山的一处古越王陵墓里拓下来的，但真伪难辨。”
他打开铜匣，里面是三张泛黄的宣纸，上面是用墨拓印的图案和文字。
第一张是一幅画：一个高大的祭坛，祭坛中央有一个圆形的池子，池水中有旋涡。祭坛周围跪着许多人，都朝着池子跪拜。
第二张是文字，密密麻麻的虫鸟篆，完全看不懂。
第三张又是画：画的是一个女子站在祭坛上，手腕抬起，有血流进池子里。池水沸腾，旋涡中似乎有什么东西要出来。
“这……”阿箬看得心惊，“这是在用血祭祀？”