第十八章：震惊三教的成果：万绌神罗 (第1/2页)
所谓出力的绝对上限，神惮的倍反与天诛的加持招式威能，皆被囊括，它会根据个人根基等因素，存在固有上限。
[（根基+特殊插件）*境界〕+插件=实际战力。
这条公式没问题，实际战力不等於出力，抗打击能力也包含其中。
有的人身负千年根基只能调动六百年，有的人身负八百年根基，却能全部调动，前者毫无疑问更抗揍，但後者明显更能打。如果没有其他加成把差距拉开，两者交手，後者赢面更大。
这就是修行之多元性与复杂性的直观体现。
对这三份插件做了安排之後，神转而研究起太曦神照爆的金币。
「嗯？
」
「怎麽会呢？」
「当真没有留後手或罩门？」
「不应该啊。」
神翻来覆去将那本薄册看了几遍，都没有看出问题所在，其中记载了一式武学，但这式武学竟然没有任何问题。
究竟是它当真没有问题？
还是自己看不出来？
神君对自己有着绝对的自信，就算云梦硕因为自信而亡，神君仍旧自信。
自己看不出问题的可能基本上不存在，如果有问题，哪怕极小，自己都必定能够看出，那就只能是这式武学没问题，此事代表的是太曦神照对自己同样很自信。
「这式太宇神流确实有一定水平，可以稍微借监，嗯，再进行针对性破解。」
与其说是武学，不如将它视为一种调动能量的方法，神君不介意借监，但练就算了，学一百招不如自创一招。
修行水平越高越是需要自创，用别人创造的武学打别人，是苦境经典的地狱笑话。
过。
那本薄册被神随手丢开，没有再看，最後他摄来那方木匣，打开看到一块黑色鳞甲，散发着幽芒。
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「西崦————崩兽之甲？」
在神看来它比那式太宇神流珍贵。
武学再强，也是别人创出来的，许多功法武学看上去很强，实际上深度不够，只能玩一玩初见杀；还有些功法武学属於纯坐牢，凑一凑能凑套牢九门出来。
牢九门中掌握毅力的一门：武痴绝学；
牢九门中掌握上限的一门：无敌战龙；
牢九门中掌握悟性的一门：恒山心流；
牢九门中掌握寿命的一门：菩萨印；
牢九门中掌握均衡的一门：正心六崇越；
牢九门中掌握中庸的一门：双极功体；
牢九门中掌握克制的一门：兵甲武经；
牢九门中掌握剑道的一门：三式一境；
牢九门中掌握成长的一门：神皇之气。
学必然是要多学，有了积累才能去创造，只会学难以将之变成属於自己的东西，创造才能将所学混之如一。
当然，牢九门属於神君前世刻板印象，在这真实的世界如果见到，他也不介意看一看。
比如正心宗所创的六式绝学他便取其精华纳为己用。
但是别说神豁，就连正心宗自己，都不认为自己那些个徒弟能练到自己的水平，有个十之二三就能算登堂入室。
这种就属于越练越坐牢，不想着自创，去追求什麽六式合一，自毁前途。
检查完收获并做了规划之後，神豁将它们分别收起，拿出一卷手劄，乃是云梦硕身亡後，云梦襄瑛收拾其遗物时意外所得。
曰，万绌神罗。
继承老岳丈遗产是必不可少的一环，这卷手劄尚未完成，它是座仿道法绝对领域的阵法，作用是压制非道门修行者四成功体，这部分内容已经完成，後续还有些设想，停留在设想。
因为天心垣至尊在将它彻底完成前就死在慕沧侠手中。
逝者已逝。
云梦硕一统三教的计划，比神与圣无殛预想中还要完备，以无生太岁作饵，未尝没有其他想法，比如藉机将它从道界至宝变成天心垣甚至太清宗至宝，作为发动对外战争的能量来源。
可惜当无生太岁回到天心垣，天心垣至尊已然雄心不复，然後，没过几天，就死在慕沧侠刀下。
若是一切都按照云梦硕的想法发展下去，绝对会震惊友教，给友教来点道门震撼。
云梦襄瑛担心神的安全，所以将这卷手劄交给他，以神君之天资、修为，哪怕建立起一成优势都能化作胜势。
「老岳丈也是他们那个时代当之无愧的道门第一天骄啊。」
神豁一边翻阅手劄，一边感叹，金鳞蟒邪亦从手镯变成短剑，被他执在手中。
这支与神君性命相连的神剑、邪剑，乃是他身体的延伸，看似是外物，实则并非外物，比巨灵神更得信任。
罡煞剑狱变作为以剑阵模拟道法绝对领域的成果，可以视为道法绝对领域雏形，非出自神君的功法都会
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