第一千三百八十七章心自在 (第1/2页)
人活着啊，就是为了口吃的。
所以不要总是问，人为什么活着。
但凡这么问的，一定就是吃的太饱了。
无病呻吟。
还有要去西藏寻找丢失的自我，你的自我什么时候丢在西藏的不知道。
但你没去西藏之前一定吃的很饱。
对于大明、对于整个华夏古代能吃饱是最奢侈的事。
甚至可以挨饿，只要不饿死就很知足了。
所以有句古语叫，知足者常乐。
加减乘除算不出人间富贵，笔墨纸砚写不出人间心酸。
望闻问切诊不出人间叵测，柴米油盐尝不尽酸甜苦辣。
之所以烦恼就是想要的太多，想而不得才会痛苦煎熬。
不奢求，不奢望方能心自在。
这番话，出自大明国子监祭酒陶汝鼐。
看别人都买房自己也要买，但结果就是背上几十年的房贷。
别人家的孩子都去补课也跟着交钱，为的就是不输在起跑线。
但其实孩子生在你家，就已经输在起跑线了。
不是补课就能弥补的。
买了房子觉得自己有了家，但其实你又能住几天。
都是给别人看的，都是用来安慰自己的东西。
心自在，方能品味人生。
人活一次，就一次，你有选择的权力。
买了学区房孩子就能上国子监？
一切为了孩子，这是最大的谎言。
你不欠他的，他也不会回馈你。
养孩子的本质也不是为了防老，而是满足你自己的成就感和稀幼性。
幼崽，无论人类还是牲畜的幼崽能带来无与伦比的情绪价值。
好玩，可爱。
而成长的过程完全取决于你的个人喜好，哪怕有些事你自己都做不到。
但你会要求那个名义上属于你的幼崽去做。
完全掌控，便会催生出无法抗拒的成就感。
因为一个普通人在世界上是卑微的，除了这个幼崽，你再无任何可能对一个人完全掌控。
所以不要按照你的意愿去打造一个人，更不要把所谓一切为了孩子给自己套上枷锁。
因为一旦那个幼崽有了自己的意识，有了独自生存的能力就会反抗。
甚至仇视。
而艰苦朴素省吃俭用，在某种意义上来说是优良品德。
但也绝对不会是幼崽的好老师。
幼崽的一切取决于你的言行举止，你省吃俭用为的是让幼崽过的更好。
但殊不知这是沉重无比的精神负担，从出生的那一刻就欠下了还不完的债。
而一个连自己的照顾不好的人，又何谈照顾他人？
原生家庭，对一个人的成长起着至关重要的影响。
从小家贫，爹娘苦哈哈省吃俭用养出来的幼崽大部都没有储蓄的能力。
因为他在赚钱后，会对自己进行报复性消费补偿。
弥补这些年亏失的东西。
同时，这种环境下长大的幼崽，从爹娘身上看到了自己的未来。
苦哈哈一辈子，什么都没吃过什么好的都没用过。
又攒下了什么？
这样的家庭让人厌倦，让人想要远离，会让人无比的内耗。
更会导致性格的偏激、遇事钻牛角尖。
甚至厌世。
这番言论，出自一个来自西方名叫笛卡尔之人。
这个人现在是松江一处官堂的外教夫子，而且他本身就是杠精。
杠一切已经存在的东西，杠一切根深蒂固的古老观念。
这家伙的这番言论被明刊登印发行
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