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第二百六十二章 求医

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    第二百六十二章 求医 (第1/2页)

    进入禅院内,入眼便是一座精致的枯山水庭院。

    没有一滴水,却用耙出水波纹的白砂代表汪洋大海,几块形状奇特的巨石错落有致地摆放其中,代表着海中的仙岛。

    这种极致的“空”与“寂”,将日本禅宗的美学发挥到了极致。

    阿妙在走廊前脱下木屐,只穿着白色的足袋,踩在干净的木地板上。

    阿春等侍女则留在门外等候,而武士高田源吾则按着刀,带着两名足轻守在茶室外,其余足轻则在外院警戒。

    一名穿着灰布僧袍的小沙弥引路,拉开了茶室的障子门,室内铺着散发着蔺草清香的榻榻米。

    一位年约五旬、留着长须,身披紫袈裟的老僧,此时正端坐在壁龛前数着念珠坐禅。

    此人正是普门寺的住持,宗信禅师。

    宗信禅师看见阿妙,顿时睁开双眼,用爽朗的笑声道:“老衲宗信,拜见夫人,深山古刹,粗茶淡饭,还望夫人海涵。”

    “禅师言重了,妾身冒昧来访,打扰禅师清修,实在是有事相求。”

    阿妙跪坐在榻榻米上,双手伏地,回了一个极其标准的真礼,然后才有些焦急的抬起头。

    她正想说明自己的来意,但宗信和尚却呵呵笑道:“夫人先别急着讲话,请先用茶吧。”

    说完,宗信禅师亲自为阿妙点茶。

    他动作舒缓而充满节奏,先用竹制的茶杓从陶制的茶入(装抹茶粉的小罐)中舀出翠绿的抹茶粉,放入黑釉茶碗中,接着注入沸水。

    最后用茶筅快速而均匀地搅拌,直到茶汤表面泛起一层绵密的泡沫。

    这种茶道,最初便是来源于大唐,但却经历了日本的本土变迁,形成了日本人独特的茶道文化。

    “夫人,请用茶。”

    宗信禅师将茶碗转动两下,将正面朝向阿妙,恭敬地递了过去。

    阿妙双手接过茶碗,微微举起以示感谢,然后转动茶碗避开正面,分三口将微苦却回甘的抹茶饮尽。

    最后,用手指轻轻擦拭饮用过的边缘。

    整个过程行云流水,这都是她在松尾城中,由吉野家那位出身高贵的春姬公主,教导出来的礼仪。

    “好茶,多谢禅师款待。”阿妙放下茶碗,轻声称赞。

    “夫人谬赞了,不知御馆大人近来可好?山名家一统松浦郡,武威远扬,实乃松浦百姓之福啊。”

    宗信禅师双手合十,不着痕迹地恭维了一句。

    在这战国乱世,寺庙也需要政治投资,山名义光势头正盛,普门寺自然要极力讨好。

    “主公大人军务繁忙,日夜操劳,但妾身今日前来,却是有一事相求!”

    随后,阿妙便拜伏恳求道:“阿妙今日前来,乃是代表我家主公大殿,请求宗信禅师入松尾城一趟!”

    说完,她便将原委一一道来。

    原来,就在三日前,山名义光年仅半岁的长女阿鹤,突然开始发烧、吐奶、食欲不振。

    这可把照顾阿鹤的奶娘阿姿,和鹤姬的生母阿松吓得够呛,连忙禀报了义光。

    初为人母的阿松看着爱女病恹恹的样子,这几天一直以泪洗面。

    就连山名义光也从百忙中抽身出来,不时前往看顾女儿。

    然而,这几日松尾城内和领地的所有医师,都已经请来看过,但效果却都是甚微。

    而就在众人愁绪无助时,春姬公主却告知了义光,松浦郡内却有一位名医。

    而这人,正是这临济宗的宗信禅师。

    要知道,日本战国时代,很多的和尚可都不是什么简单人物。

    他们中很多人都精通汉学,和歌,汉字,书法,甚至还有很多是医道高手。

    尤其是临济宗的高僧,其中医术高明者不少。

    然而,令人为难的却是,义光因为推行养殖肉畜的法令,和肥前的和尚们起了冲突,甚至还把几个带头闹事的和尚给关在牢里好一顿伺候。

    虽然最后没有撕破脸,但关系也算是降到了冰点。

    义光身为主君,就算是再心疼女儿鹤姬,也

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